Τὰ βιωτικά μας
«Ἐνοριακὲς Πανηγύρεις» · 2007 · 26 σελίδες
- σελ. 17 … οὺς γονεῖς του καὶ θὰ προ- σκολληθεῖ σ’ αὐτὴ ἀπὸ ἀγάπη καὶ θὰ γίνουν οἱ δύο «σὰρξ μία». Μέσα στὸν γάμο ἡ γενετήσια ὁρμὴ βρίσκει τὸ νόημά της, ἑνώνοντας σαρκικὰ τὰ δύο πρόσωπα, ποὺ καλοῦνται ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀλληλοβοηθοῦντα …
- σελ. 23 βʹ. Ἡ συζυγικὴ ἀγάπη Μελετώντας τὴν ἁγία Γραφὴ διαπιστώνουμε, ὅτι παράλ- ληλα ἐκδηλώνεται ἔντονα ἡ αὐθόρμητη συζυγικὴ ἀγάπη με- ταξὺ ἄνδρα καὶ γυναίκας καὶ εἶναι πολὺ ἰσχυρή. Σὲ ὡρισμένες περιπτώσεις ἡ καρδιὰ ἐναρμονίζετ …
- σελ. 24 Ὑπάρχουν ἁρμονικὰ ζεύγη ποὺ τὰ ἑνώνει βαθιὰ ἀγάπη, ὅπως τοῦ Ἑλκανᾶ καὶ τῆς Ἄννας, τῶν γονέων τοῦ προφήτη Σαμουὴ λ 22 (Αʹ Βασιλειῶν αʹ 8), τῆς Ἰουδὶ θ 23 καὶ τοῦ Μανασσῆ, τῆς ὁποίας ἡ πιστότητα καὶ ἡ ἀφοσίωση πρὸς τὸν ἄνδ …
- σελ. 26 … ὰ τὸ ἑβραϊκὸ κείμενο ἢ μασοριτικό). Τὴν συζυγικὴ ἀγάπη ἐξυμνεῖ καὶ παρουσιάζει τὸ βιβλίο τοῦ Ἄσματος τῶν Ἀσμάτων σὲ περιπαθεῖς διαλόγους δύο ἐ- λεύθερων συντρόφων, ποὺ ἀγαπῶνται μὲ ἀγάπη, ποὺ εἶναι ἰ- σχυρότερη κάθε ἐξαν …
- σελ. 28 … . Οἱ βασιλεῖς συνάπτουν πολλοὺς δεσμοὺς εἴτε ἀπὸ ἀγάπη, ὅπως ὁ βασιλιὰς Δαβὶ δ μὲ τὴν Βηρσαβεέ (Βασιλειῶν ιαʹ 2) εἴτε ἀπὸ πολιτικὴ σκοπιμότητα, ὅπως ὁ βασιλιὰς Σολομὼν 30 ἔλαβε γυναίκα του τὴν κόρη τοῦ βασιλιὰ τῆς Αἰγύπτ …
- σελ. 29 ξει ἀληθινὴ ἀγάπη, ὅπως στὴν περίπτωση τοῦ πέρση βασιλιᾶ Ξέρξη κατὰ τὸ Ἐσθὴρ βʹ 12-17. (Ἐκεῖ ὁ Ξέρξης ἀναφέρεται μὲ τὸ περσικὸ ὄνομα Ἀσσονήρης). Θέματα μεταχειρίσεως τῶν δούλων γυναικῶν ποὺ γίνον- ται σύζυγοι ρυθμίζονται …
- σελ. 30 … ἐπῆρες ὡς σύζυγο ἀπὸ τὴν νεότητά σου. Ὡς πρὸς ἀξιαγάπητη ἔλαφο καὶ χαριτωμένο πουλαράκι, ἂς εἶναι ἡ ἀγάπη σου καὶ ἡ ἀναστροφή σου πρὸς αὐτή. Αὐτὴ καὶ μόνη νὰ θεωρεῖς ἀνώτερη ἀπὸ οἱαν- δήποτε ἄλλη καὶ ἂς εἶναι μαζί σου σὲ …
- σελ. 33 … ἀπομάκρυνέ την ἀπὸ κοντά σου. Στὸ Ἆσμα Ἀσμάτων ἡ ἀγάπη τῶν δύο συζύγων δὲν μοι- ράζεται. Ὅλα τὰ κείμενα εἴτε γιὰ τὴν πολυγαμία εἴτε γιὰ τὴν μονο- γαμία μαρτυροῦν μιὰ παιδαγωγία, τὴν φιλάνθρωπη παιδεία τοῦ Κυρίου, γιὰ νὰ …
- σελ. 45 … ς ἢ πρόσω- πα ποὺ δὲν ἦταν πιστὰ στὸ ἰδανικὸ τῆς ἀγάπης, ὅπως ἡ περί- πτωση τῆς Σαμαρείτιδας (Ἰωάννου δʹ 18), τῆς ἁμαρτωλῆς γυ- ναίκας (Λουκᾶ ζʹ 37), τῆς μοιχαλίδας (Ἰωάννου ηʹ 3 καὶ ἑξῆς). Διακήρυξε «ὅτι οἱ τελῶναι καὶ …
- σελ. 46 … ποταγὴ τῆς Ἐκκλησίας στὸν Χριστὸ καὶ ἡ λυτρωτικὴ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὴν Ἐκκλησία, ποὺ τὴν ἔσωσε δίνοντας τὴν ζωή Του γιὰ χάρη της, ἀποτελοῦν τὸ ζωντανὸ καὶ διαρκὲς πρότυπο, στὸ ὁποῖο ὀφείλουν νὰ ἀποβλέπουν οἱ σύζυγοι …
- σελ. 52 … χετίζονται μὲ τὸν γάμο, τὴν γονι- μότητα, τὴν ἐν ἀγάπη κοινωνία τῶν προσώπων, καὶ τὴν ἑτε- ρότητα. Τὰ βιοτικά μας Βʹ 52 7. Γενέσεως βʹ 25. 8. Γενέσεως γʹ 16. 9. Γενέσεως αʹ 31.
- σελ. 53 … ση ἄνδρα καὶ γυναί- κας ὡς ἑξῆς: αʹ. Ἀρχὴ τῆς ἐν ἀγάπη κοινωνίας τῶν προσώπων Σὲ πολλὰ χωρία δηλώνεται αὐτὴ ἡ ἀρχὴ τῆς «ἐν ἀγάπη» κοινωνίας τῶν προσώπων: Ὁ σοφὸς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης συνιστᾶ «Συνευφραίνου μετὰ γυναικὸς τ …
- σελ. 54 … συνιστᾶ στὸν ἄνθρωπο νὰ ζεῖ μὲ τὴν γυ- ναίκα ποὺ ἀγάπησε ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς του: «Καὶ ἰδὲ ζωὴν μετὰ γυναικὸς ἧς ἠγάπησας, πάσας τὰς ἡμέρας ζωῆς ματαιότητός σου τὰς δοθείσας σοι ὑπὸ τὸν ἥλιον, ὅτι αὐτὸ μερίς σου ἐν …
- σελ. 55 … ἀδιάλυτο αὐτῆς τῆς κοινωνίας καὶ τὸ ἀδιάκοπο τῆς ἀγάπης, ποὺ προκύπτει ἀπὸ τὸν γάμο . «Καὶ προσῆλθον αὐτῶ οἱ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες αὐτῶ· εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπω ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν; …
- σελ. 72 … δρες νὰ ἀγαπᾶτε τὶς γυναῖκες σας, ὅπως ὁ Χριστὸς ἀγάπησε τὴν Ἐκκλησία καὶ πρόσφερε τὴν ζωή του γι’ αὐτήν. Ἢ θελε ἔτσι νὰ τὴν ἐξαγιάσει, ἀφοῦ τὴν καθάρισε μὲ τὸ λουτρὸ τοῦ βαπτίσματος καὶ μὲ τὸν λόγο, ὥστε ἡ Ἐκκλησία νὰ τ …
- σελ. 73 … Τίθεται κοινὸς σκοπὸς τῆς ζωῆς τῆς συμβιώσεως, ἡ ἀγάπη. ❆ Πρότυπο τοῦ γάμου ἡ σχέση Χριστοῦ καὶ πιστῶν, τῆς Ἐκκλησίας. βʹ. Πρὸς Κορινθίους Αʹ, ποὺ ἀφορᾶ στὶς ἠθικὲς παρεκτρο- πές, οἱ ὁποῖες γίνονται βαρύτερες, ἐπειδὴ τὸ …
- σελ. 83 … οῦ ἀνθρώπου. «Ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρί- σωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβω Θεοῦ» 62. Δηλαδή: Ἀφοῦ ἔχουμε τὶς ὑποσχέσεις αὐτές, ἀγαπητοί, ἂς κ …
- σελ. 112 … Πατέρα ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ υἱὸς τῆς ἀγάπης, ὁ υἱὸς τῆς εὐδοκίας. «Καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗ τός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ὧ εὐ- δόκησα» 33.«Καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα· οὗ τό …
- σελ. 131 … ραὰ μ στὸν Θεό, γιὰ νὰ φανεῖ πὼς εἶναι δωρεὰ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι ἡ ὑπό- σχεση ἰσχύει μὲ βεβαιότητα γιὰ ὅλους τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἀβραάμ, ὄχι μόνο γιὰ ὅσους ἔχουν τὸν νόμο, ἀλλὰ ἐπίσης καὶ γιὰ ὅσους ἐμπιστεύονται τὸν …
- σελ. 135 … τερονομίου ιδʹ 1, Ἱερεμίου Áã 14). Στὴν ἀπέραντη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ὡς πατέρα, ἀναφέρεται ὁ προφήτης Ὡσηὲ ιαʹ 3, ὁ προφήτης Ἱερεμίας γʹ 9, ληʹ 20. ‚ã. Ὡς πατέρας κάθε δίκαιου ἀνθρώπου ποὺ θεωρεῖται υἱὸς τοῦ Θεοῦ (Ψαλμοῦ κστ …
- σελ. 136 … · Λουκᾶ ιβʹ 32). Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ Υἱὸς ὁ ἀγαπητὸς καὶ Μονογε- νής (Μάρκου ιγʹ 32. ιβʹ 6, αʹ 11, θʹ 7, Ἰωάννου αʹ 14, 18. γʹ 16, 18· Αʹ Ἰωάννου δʹ 9). Μεταξὺ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ ὑπάρχει: Μιὰ μοναδικὴ ἑνότητα (Ἰωάννου …
- σελ. 144 … μπορεῖ νὰ εἶναι μαθητής μου. Ὁ πιστὸς ὀφείλει νὰ ἀγαπήσει τὸν Ἰησοῦ περισσότερο ἀπὸ τοὺς γονεῖς του (Ματθαίου ιʹ 37). Παράδειγμα αὐτῆς τῆς θυσίας τῶν μητρικῶν δεσμῶν, ἀ- ποτελεῖ ὁ Ἴδιος ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός. ❄Δωδε …
- σελ. 145 … ἔννοια καὶ σημασία. Ἔτσι: ❊Ὁ Θεὸς ἐκδηλώνει τὴν ἀγάπη Του, ὅπως ἡ μητέρα. Ὁ πιστὸς ἐκζητεῖ αὐτὴ τὴν ὅμοια μὲ τὴν μητρικὴ ἀγάπη εὔνοια καὶ συμπάθεια τοῦ Θεοῦ· «Μνήσθητι τῶν οἰκτιρμῶν σου, Κύριε, καὶ τὰ ἐλέη σου, ὅτι ἀπὸ …
- σελ. 146 … ὰ λησμονήσει τὸ βρέφος της, καὶ νὰ μὴ δείξει τὴν ἀγάπη της στὸ σπλάγχνο της ποὺ γέννησε; Μὰ καὶ ἂν ἀκόμη ἐκείνη λησμονήσει, ἐγώ δὲν θὰ σὲ λησμονήσω. ❊Μὲ τὴν ἴδια τρυφερότητα μιλάει καὶ ὁ Κύριος γιὰ τὰ τέκνα τῆς Ἱερουσαλὴ …
- σελ. 174 … , στὴν ὁποία συμπεριέλαβε ὅλες τὶς ἐνέργειες τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ γιὰ τοὺς Ἰσραηλίτες καὶ τὶς ἐντολές Του, προέτρεψε τοὺς Ἰσραηλίτες: «προσέχετε τῆ καρδία ἐπὶ πάντας τοὺς λόγους τούτους, οRς ἐγὼ διαμαρτύρομαι ὑμῖν σήμερον …
- σελ. 197 … , θὰ τιμωρηθοῦν στερούμενοι τὸ ἔλεός μου καὶ τὴν ἀγάπη μου τὴν ὁποία θὰ ἀπολαύσουν ὅσοι φυλάσσουν τὰ προστάγματά μου. Ἄρα οἱ μισοῦντες πρέπει νὰ γίνουν ἀγαπῶντες τὸν Θεό. Ὁ Θεὸς μὲ τὸν προφήτη Ἡσαΐα ὑπόσχεται στὸν Ἰσραηλ …