Μετάβασι στὸ περιεχόμενο
ΒιβλιοθήκηἹ. Μ. Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑμηττοῦ

Μαρία ἡ Ἀειπάρθενος

«Θεομητορικά» 8 · 2012 · 6 σελίδες

  1. σελ. 1 ΜΑΡΙΑ Θεοτόκος - Ἀειπάρθενος - Παναγία MHΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ, ΒΥΡΩΝΟΣ ΚΑΙ ΥΜΗΤΤΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ, ΒΥΡΩΝΟΣ ΚΑΙ ΥΜΗΤΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ 2012
  2. σελ. 21 … λθεν˙ οὕτως ἐτέχθη ὡς συνελήφθη» (Ἐγ- κώμιον εἰς Παναγίαν Θεοτόκον Μαρίαν ι΄ P.G. 65 692 A΄). Βασίλειο τὸν Μέγα ποὺ ἐπιχειρηματολογεῖ τολμηρὰ ὑποστηρίζοντας καὶ τὴν παρθενία καὶ τὴν ἀειπαρθενία τῆς Μητέρας τοῦ Κυρίου. «Τ …
  3. σελ. 26 … τοῦ κάθε ἀνθρώπου. Ἡ Μητέρα τοῦ Κυρίου καλεῖται Παναγία διότι ἐκφράζει τὴν θέληση ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ὅλων τῶν Ἁγίων μὲ τὸ «γένοιτό μοι» κατὰ τὸν Εὐαγγελισμὸ νὰ δεχθοῦν τὴν σωτηρία ποὺ ἐνεργεῖ ὁ Θεός.
  4. σελ. 30 … αις, τὴν διαφορὰν ποιούμεθα. Αὐτὸν ἱκέτευε σεμνὴ Παναγία, καταπέμψαι ἡμῖν εἰρήνην, καὶ τὸ μέγα ἔλεος. ζ΄. Τοῦ βαρέος ἤχου Φ ρικτὸν καὶ ἄ ρρητον ὄντως, τὸ ἐπὶ σοὶ πεπραγμένον μυστήριον ἀμίαντε! Λόγον γὰρ τῶν πάντων αἴτιον …
Ὅλες οἱ 6 σελίδες σὲ αὐτὸ ›

Μαρία

«Θεομητορικά» · 2005 · 17 σελίδες

  1. σελ. 11 … τέρα τοῦ Θεοῦ μας. Αὐτὸ ἐξ ἄλλου προφητικὰ καὶ ἡ Παναγία μας ἐξήγγειλε στὴν ὠδή Της μετὰ τὸν θεῖο εὐαγγελισμὸ τῆς συλλήψεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἀπ’ Αὐτήν: «Ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί, ὅτι ἐποίησέ μο …
  2. σελ. 13 … - νέσει ἐπάξια. Ἄλλος δὲ ἀρχαῖος ἐγκωμιαστὴς τῆς Παναγίας Θεοτόκου ὁ θεῖος Ἐπιφάνιος Κύπρου († 404 Ì. X.) συστέλλεται μπροστὰ στὸ θεῖο μεγαλεῖο Της καὶ ἄτολμος ἐξομολογεῖται: «Οὐκ ἔχω γλῶτταν ἀξίως εἰπεῖν τὰ λίαν μεγάλα· …
  3. σελ. 19 19 Αὐτὸς εἰσέδυσε ἀκόμη βαθύτερα στὸ μυστήριο τῆς Θεοτόκου καὶ δίδαξε, ὅτι αὐτὴ ἐξεπλήρωσε τὸν σκο- πὸ ὄχι μόνο τῆς δημιουργίας Της, ἀλλὰ τὸν σκοπὸ τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὴ προσωπικὰ καὶ δι’ αὐτῆς ἡ ἀνθρώπινη φ …
  4. σελ. 29 … πνεύματι» 11. Διὰ τὴν ἁγνότητα καὶ ἁγιότητα τῆς Παναγίας γράφει χαρακτηριστικώτατα ὁ ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος († 1022 Ì. X.): «Ὑπέραγνον δὲ λέγω καὶ ὑπεράμωμον ταύτην ὡς πρὸς ἡμᾶς καὶ τοὺς τότε ἀνθρώπους, συγκρίνων …
  5. σελ. 31 … ων». β. Ἡ θεμελιώδης χριστολογικὴ σημασία της. Ἡ Παναγία Θεοτόκος κατὰ τοὺς Ὀρθόδοξους Πατέρες μας κατέχει κεντρικώτατη θέσι στὸ μυστή- ριο τῆς σαρκώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καὶ δι’ Αὐτοῦ τῆς λυτρώσεως καὶ τῆς ἀναγεννήσεως το …
  6. σελ. 32 … ργητικὸς ρόλος της στὸ μυστήριο τῆς σαρκώσεως. Ἡ Παναγία θέλησε νὰ ὑπηρετήσει τὸ σχέδιο τῆς θείας οἰκονομίας γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώ- πινου γένους, καὶ ἡ θέλησίς της αὐτὴ ἐκφράσθηκε μὲ τὴν ὑπακοή της στὸν λόγο τοῦ Ἀρχα …
  7. σελ. 33 … ς τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως τοῦ Χρι- στοῦ ἀπὸ τὴν Παναγία Θεοτόκο εἶναι ἄγνωστος σὲ μᾶς, ὅπως καὶ ἡ αἰώνια καὶ θεία γέννησι ἀπὸ τὸν Πατέρα. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασηνὸς († μετὰ τὸ 750 Ì. X.), ὁ πρύτανης τῆς θεολογίας συνοψ …
  8. σελ. 64 … Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀνωτέρω ἀναφορὰ στὸ πρόσω- πο τῆς Παναγίας Μητέρας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στὴν Ἁγία Γραφή ἔχουμε καὶ πλῆθος ἄλλων ἀναφορῶν. Εἶναι αὐτὲς στὶς ὁποῖες οἱ Προφῆτες φωτισμένοι ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα προεκήρυξαν τὸ μυστή …
  9. σελ. 67 … αὶ στὸ σῶμα ἔμεινε παρθένος. Ἡ ἀειπαρθε- νία τῆς Παναγίας σημαίνει, ὅτι αὐτή, ὅπως στὴν ἐκ Πνεύματος Ἁγίου ἄσπορο σύλληψι τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἦταν καί «ἀπείρανδρος» 10 (ἡ μὴ λαβοῦσα πεῖ- ρα ἀνδρός) καί «ἀπειρόγαμος» 11, (ἡ …
  10. σελ. 70 … ς Ἀκολουθίας Μικρῆς καὶ Μεγάλης Παρακλήσεως στὴν Παναγία Μητέρα τοῦ Θεοῦ. Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτὲς τὶς βασικὲς προφητεῖες ὑπάρ- χουν καὶ ἄλλες, ὅπως αὐτὴ τοῦ προφήτου Ἡσαΐου, ὅπου ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ ἀποκαλεῖται «κούφη νεφέλη» «Ὅρα …
  11. σελ. 80 … λείνουμε τὶς ἀναφορὲς τῆς Παλαιᾶς Δια- θήκης στὸ πανάγιο πρόσωπο τῆς Κυρίας Θεοτόκου μὲ τὸ ἐγκώμιο τοῦ σοφωτάτου Σολομῶντος πρὸς τὴν κορυφὴν τῆς ἁγιότητος: «Πολλαὶ θυγατέρες ἐκ- τήσαντο πλοῦτον, πολλαὶ ἐποίησαν δύναμιν, …
  12. σελ. 94 … καὶ εὐλά- βεια τὸ σεπτὸ καὶ σεβάσμιο πρόσωπο τῆς Παναγίας μας, ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, μεταξὺ καὶ ἄλλων, δι- δασκόμαστε δύο πράγματα γιὰ τὴν μητρότητα τῆς Κυρίας Θεοτόκου. * 1. Τὴν θεληματικὴ μητρότητά της. Θέλησε, ὅπως εἴπα …
Ὅλες οἱ 17 σελίδες σὲ αὐτὸ ›