Προτυπώσεις τοῦ μυστηρίου τῆς Θεοτόκου στὴν Παλαιὰ Διαθήκη
«Θεομητορικά» 5 · 2009 · 24 σελίδες
- σελ. 19 … ἑρμηνεύ- οντας τὸ Θεοτοκίο18 τῆς πρώτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου, ἐξηγεῖ γιατί ἡ Θεοτόκος θεω- ρεῖται Κλῖμαξ οὐράνιος καὶ λέει: Προτυπώσεις τοῦ μυστηρίου τῆς Θεοτόκου στὴν Παλαιὰ Διαθήκη 19 17. «Καὶ ἐ …
- σελ. 20 «Ἀληθινὰ εἶναι μία κλίμακα ἡ Παρθένος, διότι ἀ- κουμπᾶ μὲν στὴν γῆ λόγω τῆς φύσεώς της, ἀλλὰ φτάνει ὢς τὸν οὐρανὸ λόγω τῆς χάριτος ποὺ ἔλαβε, καὶ ἔχει πάνω της στηριγμένο τὸν Κύριο, διότι Αὐτὸς κατοίκησε μέσα της· καὶ τὸ …
- σελ. 26 … νονται καὶ ἀπὸ τὸν εἱρμὸ24 τῆς ἐνά- της ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου τῆς Ὀκτωήχου: Αὐτὸν τὸν εἱρμὸ ἑρμηνεύοντας ὁ Ἰωάννης Ζωναρᾶς (ιβʹ αἰ. μ.Χ.) γράφει στὴν ἑρμηνεία τῶν ἀναστάσιμων κανόνων τοῦ Ἰωάννου το …
- σελ. 27 … ν ἑρμηνεία τοῦ Θεοτοκίου26 τῆς τρί- της ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου, γράφει: «Καὶ τὸ ὅραμα μὲ τὴν βάτο αὐτὸ φανερώνει, ὅτι ἡ φύση μας κακοπαθοῦσε ἀπὸ τὸν θάνατο καὶ τὴν φθορά, ὅπως ἡ βάτος ἀπὸ τὴν φωτιά, …
- σελ. 28 … μας τὴν ἀνα- δεικνύει ἄφθαρτη καὶ ἀθάνατη μὲ τὴν ἀνάσταση τόσο τοῦ δικοῦ του σώματος ὅσο καὶ μὲ τὴν κοινὴ ἀνάσταση ὅλων τῶν ἀνθρώπων, τὴν ὁποία ἐλπίζουμε καὶ ἐμεῖς. Ἀλ- λὰ μποροῦμε νὰ θεωρήσουμε, ὅτι τὸ θαῦμα ἀναφέρεται …
- σελ. 30 … ηγητὴς ἐξηγώντας τὸν εἱρμό28 τῆς ὀγδόης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ βαρέος ἢ χου, Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑμηττοῦ Δανιήλ 30 ἐν τῆ μήτρα τῆς Ἁγίας Παρθένου ἀκατάφλεκτον αὐτὴν διεφύλα- ξε καὶ ἁπλῶς ὡς πῦ …
- σελ. 31 … ς ἦν τοῦ κατὰ τὴν Ἁγίαν Παρθένον». (Ἑρμηνεία τῶν ἀναστασίμων Κανόνων Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Ἁγιορείτι- κο Περιοδικό «Ο ΑΘΩΣ» τ. Αʹ ἐν Ἀθήναις 1920 σελ. 51). 28. «Ἄφλεκτος πυρί, ἐν Σινᾶ προσομιλοῦσα, βάτος Θεὸν ἐ- γνώρισ …
- σελ. 32 … ι τὸ κατὰ βάτον ἐδήλωσε μυστήριον» (Ἑρμηνεία τῶν ἀναστασίμων Κανόνων,
- σελ. 43 … ✺Ἑρμηνεύοντας τὸ Θεοτοκίο43 τῆς πρώτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου, ὁ σοφὸς Ἰωάννης Ζωναρᾶς (ιβʹ αἰ. μ.Χ.) γράφει γιὰ τὰ σκεύη τῆς Σκηνῆς τοῦ Μαρτυρίου ποὺ θεωροῦνται τύποι τῆς Θεο- τόκου: «Μεταξὺ τῶν ἄ …
- σελ. 44 … ἑρμηνεύοντας τὸ Θεοτοκίο45 τῆς πέμπτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ τρίτου ἢ χου γράφει: «Ἀφοῦ (ὁ Θεός) τοὺς ἔδωσε τὶς παλαιὲς διατάξεις, καὶ ἀνάμεσά τους τὸν περίφημο δεκάλογο, κατασκευά- στηκε ἡ Σκηνή (τοῦ μαρτυρίο …
- σελ. 62 … κάλλος τῆς Παρθένου Μαρίας ἐξηγεῖ ὁ ἐξηγητὴς τῶν ἀναστάσιμων κανόνων τοῦ Ἰωάν- νου τοῦ Δαμασκηνοῦ (680-749 μ.Χ) ὁ σοφὸς Ἰωάννης Ζωναρᾶς (ιβʹ αἰ. μ.Χ.) στὴν ἑρμηνεία τοῦ Θεοτοκίου63· τῆς Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος …
- σελ. 63 τρίτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ τρίτου ἢ χου: «Δὲν εἶναι σαρκικὴ ὀμορφιὰ οὔτε αἰσθητή, ἀλλὰ νοη- τή· καὶ ὁ ἴδιος ὁ ψαλμωδὸς εἶπε περὶ αὐτῆς· “ἁγίασε τὴν σκηνὴ ὅπου θὰ κατασκηνώσει ὁ Ὕψιστος· ὁ Θεὸς κατοι- κεῖ μέσα …
- σελ. 64 … αρκὸς ἐστὶν ὁ ἐκ Παρθένου τεχθείς» (Ἑρμηνεία τῶν ἀναστασίμων Κανόνων, Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Ἁγιορειτικὸν Περιοδικὸν «Ὁ Ἄθως», ἐν Ἀθήναις 1920 σελ. 89). 65. Ψαλμοῦ μδʹ 10.
- σελ. 75 … ὅταν ἑρ- μηνεύει τὸν εἱρμὸ τῆς ἐνάτης78 ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ βαρέος ἢ χου: «Καὶ ἀφοῦ εἶπε ὁ μελωδὸς αὐτά (τὰ ἐγκώμια), στὴν συνέχεια πρόσθεσε στὸ θαῦμα καὶ δεύτερο θαῦμα λέγο- ντας· ἔγινες δοχεῖο τοῦ ἀβάσταχτο …
- σελ. 78 … ς (ηʹ αἰ. μ.Χ) στὸ Θεοτοκίο τῆς πρώτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ δεύτερου ἢ χου: «Ὑπερτέρα πέφηνας Ἁγνή, πάσης ἀοράτου τε καὶ ὁρατῆς, ἀειπάρθενε, κτίσεως· τὸν γὰρ κτίστην τέτοκας ὡς ηὐδόκησε σαρκωθῆναι ἐν μήτρα σο …
- σελ. 82 … Στὴν ἑρμηνεία τοῦ εἱρμοῦ88 τῆς τετάρτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου, ὁ σοφὸς Ἰωάννης ὁ Ζωναρᾶς (ιβʹ αἰ. μ.Χ.) λέει: ✺«Οἱ διάφοροι προφῆτες συμβολικῶς ὀνόμασαν «ὄρος» (= ὑψηλὸ βουνό) τὴν Παρθένο, ὅπως γιὰ …
- σελ. 84 … μακαριότητα διὰ τοῦ προσλήμματος» (Ἑρμηνεία τῶν ἀναστασίμων Κανόνων, Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Ἁγιορειτικὸν Περιοδικὸν «Ὁ Ἄθως», ἐν Ἀθή- ναις 1920 σελ. 22).
- σελ. 85 … τὴν ἑρμηνεία τοῦ Θεοτοκίου91 τῆς πρώτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα διδάσκει: «Καὶ ὁ Δανιὴ λ λέει στὸν Ναβουχοδονόσορα· (εἶδες) τὸν βράχο ποὺ ἀποκόπηκε ἀπὸ τὸ ὄρος χωρὶς ἀνθρώπι- νο χέρι καὶ λιάνισε τὸ ἄγαλμα..., αὐτὸς ὁ …
- σελ. 90 … τὴν ἑρμηνεία τοῦ Θεοτοκίου96 τῆς πρώτης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου γράφει ὁ σοφὸς Ζωναρᾶς (ιβʹ αἰ. μ.Χ.): «Ἀλλὰ καὶ πύλη λέγεται ἡ Θεοτόκος καὶ μάλιστα πύλη οὐράνια, διότι ὁδήγησε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ πρὸς τὴ …
- σελ. 91 … υστηρίου τῆς Θεοτόκου στὴν Παλαιὰ Διαθήκη 91 τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ τρίτου ἢ χου, διδάσκει ὅτι: «Τῆς Παρθένου γὰρ τὴν κεκλεισμένην πύλην σαφῶς διοδεύει Κύριος»· αὐτὸ προέρχεται ἀπὸ τὴν προφητεία τοῦ Ἰεζεκιήλ· κλεισμέ …
- σελ. 92 Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑμηττοῦ Δανιήλ 92 Ἐπειδὴ ἡ προφητεία αὐτὴ ἀναφέρεται στὸ μυστήριο τῆς παρθενίας τῆς Μητέρας τοῦ Κυρίου διαβάζεται κατὰ τὶς Θεομητορικὲς ἑορτές. θρωπον ὑποδῦναι τὴν μήτραν τῆς Θεομήτ …
- σελ. 96 … ως ἦν τῶ ὄρει, ἐκείνω ὡς ἄνθρωπος» (Ἑρμηνεία τῶν ἀναστασίμων Κανόνων, Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Ἁγιορειτικὸν Περιοδικὸν «Ὁ Ἄθως», ἐν Ἀθήναις 1920 ÛÂÏ. 130-131). 103. Ματθαίου καʹ 42-45.
- σελ. 100 … στὴν ἑρμηνεία τοῦ εἱρμοῦ107 τῆς ἑβδόμης ὠδῆς τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα τοῦ πρώτου ἢ χου, ἀναφέρει: «Ἐσένα, Θεοτόκε, ὀνομάζουμε οἱ πιστοὶ ὡς κάμινο, ἀλλὰ δὲν σὲ παρομοιάζουμε μὲ ἐκείνη τὴν χαλδαϊκή, ἀλλὰ μὲ νοητή, ποὺ ἄναψε …
- σελ. 101 … φύσιν ἡμῶν ὁ αἰνετὸς τῶν Πατέρων» (Ἑρμηνεία τῶν ἀναστασίμων Κανόνων, Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Ἁγιορειτικὸν Περιοδικὸν «Ὁ Ἄθως», ἐν Ἀθήναις 1920 σελ. 43). 109. Πρὸς Ἑβραίους ιβʹ 29.