Ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ
«Ἐνοριακὲς Πανηγύρεις» · 2015 · 16 σελίδες
- σελ. 21 … ιστό, ὅταν ἑνώνεται μέ μία διαρκῆ πιστότητα στήν ἀγάπη πού ἐνέ- πνευσε τήν θυσία Του καί συνέπεια στίς ἀπαιτήσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς, σημαίνει ὅτι γίνεται ὁ ἴδιος ζωντανή θυσία εὐάρεστη στόν Θεό.39 Τότε ἡ τελετουργική λα …
- σελ. 27 27 Ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ ἀγάπη καί στήν ἁγνή χαρά»54. Ἡ κοινή αὐτή προσευχή, προσθέτει ὁ Ἰγνάτιος, «ἀνεβαίνει πρός τόν Θεό μέ συμ- φωνία», δηλαδή μέ ἁρμονία, πού πηγάζει ἀπό τήν ὁμόνοια τῆς πίστεως55. Τήν ἴδια ἐποχή, ὁ φιλό …
- σελ. 34 … ρο: Ἡ ὁμόνοια καί ἡ συμφωνία καί ὁ σύνδεσμος τῆς ἀγάπης καί οἱ εὐχές τῶν ἱερέων. Γι’ αὐτό οἱ Ἱερεῖς στέκονται μπροστά, ὥστε οἱ προσευχές τοῦ πλήθους καθώς εἶναι περισσότερο ἀδύναμες, νά ἑνωθοῦν μέ τίς προσευχές τῶν δυνατ …
- σελ. 41 … ἡμῶν ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς καὶ ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος». Ἡ λατρεία, ἑπομένως, εἶναι «χριστοδίδακτη» καί ἀποτελεῖ τόν μόνο τρόπο ἑνώσεως μέ τόν Χριστό. Ἡ «συσσωμάτωση …
- σελ. 76 … τούς Οὐρανούς νά λέει· «Οὗτος ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ ηὐδόκησα»124. Ἡ Ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου. Ὁ Μωσαϊκός Νόμος ὅρι- ζε, 40 ἡμέρες μετά τή γέννηση τοῦ παιδιοῦ, νά ἔρχεται ἡ μητέρα μέ τό νεογέννητο ἀγόρι στόν Ναό κα …
- σελ. 81 … τι τή μετάνοιά μας πρέπει νά τή δείχνουμε μέ τήν ἀγάπη καί φροντίδα πρός τόν συνάνθρωπό μας, καί τήν τέταρτη διδασκόμαστε περί προσευχῆς, ἐπιείκει- ας καί νηστείας. Τή Δευτέρα μετά ἀπό τήν Κυριακή τῆς Τυροφάγου ἀρχίζει ἡ …
- σελ. 85 … ηρότατες ἀσκήσεις καί εἰλικρινά μεταμελήθηκε καί ἀγαπήθηκε ἀπό τόν Θεό. Ἡ ἑορτή αὐτή καθιερώθηκε γιά νά διδαχθοῦμε, ὅτι πάντοτε εἶναι καιρός γιά μετάνοια.
- σελ. 90 … εὐλο- γεῖ στούς μαθητές Του νά ἔχουν εἰρήνη καί ἀγάπη. Γι’ αὐτό ἡ δεύτερη Ἀνάσταση λέγεται καί Ἀγάπη. Τό Πάσχα εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἑορτή τῆς Ἐκκλησίας μας, καί ἑορτά- ζεται μέ λαμπρότητα, γι’ αὐτό ὀνομάζεται καί Λαμπρή. …
- σελ. 118 … ἀλλά προτρέπει καί τούς Πιστούς, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀγαπητοί στόν Θεό, νά εὐχηθοῦν γιά χάρη τῶν Κατηχούμενων, ὥστε ὁ Κύριος νά τούς ἐλεήσει, νά τούς διδάξει τήν ἀλήθεια, νά τούς φανερώσει τό Εὐαγγέλιο, καί νά τούς ἑνώσει μέ …
- σελ. 128 … ολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ «Ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογήσωμεν»· ἄς ὑπάρχει, δηλαδή, ἀγάπη μεταξύ μας, ὥστε νά ὁμολο- γήσουμε τήν πίστη μέ ὁμόνοια. Ποιά ὅμως πίστη νά ὁμο- λογήσουμε; Ἀπα …
- σελ. 130 … ς: «Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου Πνεύματος εἴη μετὰ πάντων ἡμῶν». Ὁ Χορός ἀπαντᾶ: «Καὶ μετὰ τοῦ Πνεύματός σου», δη- λαδή ὅσα εὐχήθηκες ἐσύ γιά μᾶς, εὐχό …
- σελ. 131 … εός· εἶσαι Ἅγιος καί Πανάγιος Ἐσύ, ὁ Ὁποῖος τόσο ἀγάπησες τόν κόσμο, ὥστε χάρη σ’ αὐτό ἐπέτρεψες νά ὑποφέρει ὁ Μονογενής Σου Υἱός γιά νά σωθοῦν ὅλοι. Αὐτός ὁ Μονογενής Σου Υἱός, ἀφοῦ ἐπιτέλεσε ὅσα ἔπρεπε νά ἐπιτελέσει, μ …
- σελ. 137 … Ἅγιο Ποτήριο λέει: «Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε». Ὁ Διάκονος λέει ποιές εἶναι οἱ προϋποθέ- σεις ἐκείνου, ὁ ὁποῖος πρόκειται νά κοινωνήσει· αὐτός πρέπει νά ἔχει φόβο Θεοῦ, νά πιστεύει στόν Θεό, τήν δέ π …
- σελ. 144 144 Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ ται πρός τόν Θεό νά ἁγιασθεῖ τό νερό κι ἐνῶ λέει δύο ἁγιαστικές εὐχές, εὐλογεῖ αὐτό καί φυσᾶ πρός ἀποδίωξη τοῦ Πονηροῦ. Ὕστερα ὁ Ἱερέας, ἀφοῦ εὐλογήσει τό λάδι, τ …
- σελ. 146 … ρίζει τόν Ἀρραβώνα μέ πίστη, ὁμόνοια, ἀλήθεια κι ἀγάπη· ὁ δέ Παράνυμφος (κουμπάρος) ἀνταλλάσσει τρεῖς φορές τά δαχτυλίδια, ὥστε τό δαχτυλίδι τοῦ ἑνός νά μένει στά χέρια τοῦ ἄλλου. Κατά δέ τό Στεφάνωμα, ἀφοῦ διαβασθοῦν ψα …
- σελ. 153 … Θεοῦ, δίωκε δὲ δικαι- οσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, πρᾳότητα. ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πί- στεως· ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς, εἰς ἣν καὶ ἐκλήθης καὶ ὡμολόγησας τὴν καλὴν ὁμολογίαν ἐνώπιον πολλῶν μαρτύρω …