Ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ

«Ἐνοριακὲς Πανηγύρεις» · 2015 · 34 σελίδες

1. σελ. 14 … , καθαγιασμοί, περιτομή, προσ- φορές, θυμιάματα, προσευχή, σ’ ὅλες τίς μορφές της), λατρευτικές διατάξεις (νηστεία, ἀπαγορεύσεις). γ΄. Μετά τήν ἁμαρτία ἐμφανίζεται στή λατρεία τοῦ Θεοῦ ἡ θυσία. Πρῶτοι πρόσφεραν θυσία στό …
2. σελ. 18 … στίς λατρευτικές συνάξεις τους ἐπισφραγίζουν τίς προσευχές τους καί τά δεῖπνα τους «τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου»17. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ὑπενθυμίζει τή σημασία καί τίς ἀπαιτήσεις τῆς εὐχαριστιακῆς λειτουργίας σ’ ὅσους τίς ξεχνοῦν1 …
3. σελ. 26 … έ τήν ἴδια πίστη» καί ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ53, μέ «μία προσευχή, μία δέηση, ἕνα νοῦ, μία ἐλπίδα μέσα στήν 48. «Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν» (Πρός Κορινθίους Α´, ι΄, 13). 49. Ἰακώβου β΄, 2· πρός Ἑβραί …
4. σελ. 27 … ῦ Θεοῦ ἀγάπη καί στήν ἁγνή χαρά»54. Ἡ κοινή αὐτή προσευχή, προσθέτει ὁ Ἰγνάτιος, «ἀνεβαίνει πρός τόν Θεό μέ συμ- φωνία», δηλαδή μέ ἁρμονία, πού πηγάζει ἀπό τήν ὁμόνοια τῆς πίστεως55. Τήν ἴδια ἐποχή, ὁ φιλόσοφος καί μάρτυ …
5. σελ. 29 … χή τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων (2ος αἰώνας) ὑπάρχει μία προσευχή τῆς θεί- ας Εὐχαριστίας, ἡ ὁποία περιέχει τό ἀκόλουθο αἴτημα πρός τόν Θεό: «Ὥσπερ τὸ κλάσμα τοῦτο ἦν διεσκορπι- σμένον ἐπάνω τῶν ὀρέων καὶ συναχθὲν ἐγένετο ἕν, οὕ …
6. σελ. 34 … μμετοχῆς τοῦ πιστοῦ ἐξαντλεῖται στή δυνα- τότητα προσευχῆς. Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος τονίζει ὅτι στό σπίτι μας θά μπορούσαμε νά προσευχηθοῦμε καλύτερα ἀπ’ ὅτι στή διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας· καί συνεχί- ζει: «Στή Λειτουργ …
7. σελ. 35 … θείας Λειτουργίας εἶναι σέ διαλογική μορφή, καί προσεύχε- ται μαζί μέ τόν Ἱερέα, ἐφόσον ὅλες οἱ εὐχές τῆς θείας Λειτουργίας διατυπώνονται στό πρῶτο πληθυντικό πρό- σωπο83. Ἀλλά ὁ Λαός εἶναι καί ἐκεῖνος πού προσφέρει τά …
8. σελ. 39 … 1973, σ. 159. 97. Ἀλεξάνδρου Σμέμαν, Ἡ Ἐκκλησία προσευχομένη (εἰσαγωγή στή λειτουργική θεολογία), Ἀθήνα, Ἀκρίτας, 1991, σ. 34.
9. σελ. 41 … νεται μέσα- φήνεια στή διαπίστωση ὅτι ὁ «κανόνας προσευχῆς» τῆς Ἐκκλησίας εἶναι, ταυτοχρόνως, ὁ «κανόνας τῆς πίστεώς» της (lex orandi, lex est credendi). Ἡ ἱστορία τῆς Ἐκκλησί- ας διδάσκει ὅτι ἡ λατρεία ἀπετέλεσε πάντοτε …
10. σελ. 47 … προβληματισμό. γ΄. Ὁ διαχωρισμός τοῦ «κανόνα τῆς προσευχῆς» ἀπό τόν «κανόνα τῆς πίστεως». Στή διαπίστωση αὐτοῦ τοῦ διαχωρισμοῦ συνοψίζεται ὁ ἐκκλησιολογικός προβληματισμός πού προαναφέρθη- κε. Ὁ διαχωρισμός τῶν δύο «κανό …
11. σελ. 48 48 Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ τότε γι’ αὐτούς μία τελετουργική εὐκαιρία ἀτομικῆς προ- σευχῆς. Κατ’ οὐσίαν, ἡ θέση αὐτή δέν διαφέρει ἀπό τή λατρευτική ζωή τῶν διαφόρων θρησκευμάτων: Οἱ πιστοί λα …
12. σελ. 50 … ταση τοῦ «κανόνα τῆς πίστεως» μέ τόν «κανόνα τῆς προσευχῆς», ν’ ἀνεχθεῖ δηλαδή τό φαινόμενο βαπτισμένων πού προσέρχονται στή λα- τρεία, ἀλλά δέν πιστεύουν, πού δέν δέχονται μέσα στή λατρεία τήν ἐνέργεια τῆς Ἄκτιστης Χάρι …
13. σελ. 51 … καὶ τῇ κοινωνίᾳ καὶ τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου καὶ ταῖς προσευχαῖς. Ἐγένετο δὲ πάσῃ ψυχῇ φόβος, πολλά τε τέρατα καὶ σημεῖα διὰ τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο. πάντες δὲ οἱ πιστεύοντες ἦσαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ εἶχον ἅπαντα κοινά, καὶ τὰ κτήμ …
14. σελ. 56 … ι ἀπαιτεῖται μελέτη προ- σωπική, προετοιμασία μέ προσευχή. Τελικά ἡ συμμετοχή στήν θεία Λειτουργία, τά ἅγια Μυστήρια καί τίς ἱερές Ἀκολουθίες εἶναι ἄσκηση καί ἄθλημα πνευματικό τοῦ καθενός πιστοῦ. Σ’ αὐτή τήν κατανόηση σ …
15. σελ. 57 … ”. “Περί τῶν ἱερῶν χειροτονιῶν”. “Περί τῆς ἱερᾶς προσευχῆς”. “Περί τῆς ἱερᾶς τελετῆς τοῦ ἁγίου ἐλαίου ἤτοι τοῦ εὐχελαίου”. “Περί τοῦ τέλους ἡμῶν καί τῆς Ἱερᾶς τάξεως τῆς κηδείας καί τῶν κατ’ ἔθος ὑπέρ 114. Migne: Patrol …
16. σελ. 59 … ου, καί νά ζητοῦμε τή βοήθειά Του. Ὅπου δέ κι ἄν προσευχόμαστε μέ τήν καρδιά μας, ὁ Θεός μᾶς ἀκούει. Ἐπειδή ὅμως ὅλοι οἱ χριστιανοί εἴμαστε τέκνα ἑνός καί τοῦ αὐτοῦ Πατέρα, συνερχόμαστε πολλοί μαζί, σάν μία οἰκογένεια, ν …
17. σελ. 64 … μένα κάρβουνα. Εἶ- ναι δέ τό θυμίαμα σύμβολο τῆς προσευχῆς, πού κατευ- θύνεται πρός τόν Θεό ὡς θυμίαμα, ὅπως λέει ὁ Δαυΐδ: «Κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου»120. 7. Τό Δίπτυχο, τέλος, εἶναι μικρό βιβλίο …
18. σελ. 66 … ητα. Τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ κάνουμε κι ἐμεῖς στήν προσευχή μας, σέ ἀνά- μνηση τοῦ σταυρικοῦ θανάτου τοῦ Χριστοῦ· τό κάνουμε δέ μέ τά τρία δάχτυλα πρός τιμή τῆς Ἁγίας Τριάδος. Κάνοντάς το σωστά ὁμολογοῦμε τό μυστήριο τῆς ἐ …
19. σελ. 80 … κρυπτῷ αὐτὸς ἀποδώσει ἐν τῷ φανερῷ»131. Καί τήν προσευχή μας δέν πρέπει νά τήν κάνουμε γιά ἐπίδειξη, οὔτε νά φλυαροῦ- με σ’ αὐτή, καί ὁρίζεται σ’ ἐμᾶς ὁ τύπος τῆς προσευχῆς («Πάτερ ἡμῶν»). Συνιστᾶται δέ σ’ ἐμᾶς νά συγχω …
20. σελ. 81 … υνάνθρωπό μας, καί τήν τέταρτη διδασκόμαστε περί προσευχῆς, ἐπιείκει- ας καί νηστείας. Τή Δευτέρα μετά ἀπό τήν Κυριακή τῆς Τυροφάγου ἀρχίζει ἡ μεγάλη νηστεία τοῦ Πάσχα, ἡ καλούμενη Με- γάλη Τεσσαρακοστή, γιατί μᾶς ὑπενθυ …
21. σελ. 83 … ά, γιατί στή διάρκειά της κα- θαριζόμαστε μέ τήν προσευχή καί τή νηστεία. Ἡ Κυριακή πού ἀκολουθεῖ τήν Καθαρά ἑβδομάδα λέγεται Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐπειδή στήν Κωνσταντινούπολη καί σέ ἄλλα μέρη τῆς Ἀνατολῆς ἕνα μέρος τ …
22. σελ. 87 … ἀνα- φέρονται στά Πάθη τοῦ Χριστοῦ: Τήν ὑπερφυᾶ προσευχή στή Γεθσημανή. Τήν προδοσία καί παράδοση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ στίς θρησκευτικές καί πολιτικές Ἀρχές τῆς Ἱερουσαλήμ μέ φίλημα ἀπό τόν μαθητή Του Ἰούδα τόν …
23. σελ. 93 … ἡ στείρα Ἄννα, ἄν καί προχωρημένης ἡλικίας, ἀφοῦ προσευχήθηκε στόν Θεό γιά νά ἀποκτήσει τέκνο, ἀξιώθηκε νά γίνει μητέρα τῆς Θεοτόκου. Ἡ Σύναξη τῆς Θεοτόκου, στίς 26 Δεκεμβρίου. Σύνα- ξη τῆς Θεοτόκου σημαίνει συνάθροιση τ …
24. σελ. 95 … καί πανάγαθο Πατέρα, μπορεῖ ὁ καθένας ἀπό μᾶς νά προσεύχεται «ἐν παντὶ καιρῷ καὶ πάσῃ ὥρᾳ» ἀτομικά καί ἰδιωτικά. Ἀπό τήν Ἐκκλησία μας ὅμως καθορίστηκαν οἱ καιροί τῶν προσευχῶν γιά τήν προσευχομένη κοινό- τητα τῶν Πιστῶν. …
25. σελ. 96 … Τακτικές Ἀκολουθίες Δύο φορές τήν ἡμέρα ὁ Ἱερέας προσεύχεται πρός τόν Θεό στήν Ἐκκλησία, τό πρωΐ καί τό ἀπόγευμα. Τό πρωΐ διαβάζεται τό Μεσονυκτικό, ὁ Ὄρθρος, τό δέ ἑσπέρας ἡ Ἐνάτη Ὥρα κι ὁ Ἑσπερινός. Κατά συγκεκριμένες …
26. σελ. 98 … ρια. γ΄. Τό Μεσονυκτικό Ἡ Ἐκκλησία, ἐπιθυμεῖ νά προσευχόμαστε στόν Θεό ὅσο γίνεται πιό συχνά, γι’ αὐτό ὅρισε πολλές φορές τήν ἡμέρα νά γίνεται προσευχή. Γιά νά ἔχουμε τόν Θεό στόν νοῦ μας καί στή μέση τῆς νύχτας, ὅρισε …
27. σελ. 101 … νά μᾶς σώσει. ε΄. Οἱ Ὧρες Ὧρες λέγονται σύντομες προσευχές καί ἀποτελοῦνται ἀπό ψαλμούς, τροπάρια κι εὐχές, πού διαβάζονται καθο- ρισμένες ὧρες τῆς ἡμέρας. Τέσσερις Ὧρες ὑπάρχουν, ἡ Πρώτη, ἡ Τρίτη, ἡ Ἕκτη καί ἡ Ἐνάτη. Κα …
28. σελ. 109 … συγχωροῦμε τούς ἄλλους; Γι’ αὐτό πάντοτε προτοῦ προσευχηθοῦμε, πρέπει νά μονιά- ζουμε μεταξύ μας, καθώς λέει ὁ Χριστός. Μετά ἀπ’ αὐτά ἀρχίζει ὁ Διάκονος τίς δεήσεις. «Ὑπὲρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης, καὶ τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν …
29. σελ. 118 … σ’ αὐτή τή δέηση προτρέπει τούς Κατηχουμένους νά προσευχηθοῦν πρός τόν Κύριο· ἀλλά προτρέπει καί τούς Πιστούς, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀγαπητοί στόν Θεό, νά εὐχηθοῦν γιά χάρη τῶν Κατηχούμενων, ὥστε ὁ Κύριος νά τούς ἐλεήσει, νά τ …
30. σελ. 121 … τόν ἱερέα νά λέει ὅσοι βρίσκε- στε σέ μετάνοια, προσευχηθῆτε ὅλοι. Ὅσοι δέν μετέχουν, εἶναι οἱ μετανοοῦντες. Ἄν ἀνήκεις στούς μετανοοῦντες, δέν πρέπει νά μετέχεις στή θεία μετάληψη· διότι ὅποιος δέν μετέχει, ἀνήκει στού …