Ἡ ἀνάστασις τοῦ Κυρίου μας βεβαιώνει ὅτι ὁδιωκόμενος, ἂν νικήσει μὲ τὴν ἀνεξικακία του, τὴν συγχωρητικότητά του, τὴν μακροθυμία του τὶς ἐπιθέσεις τῶν φθονερῶν και πονηρῶν θὰ λάβει «μισθὸ ὁσιότητος», θὰ στεφανωθεῖμὲ τό«γέρας τῶν ψυχῶν». Στηριζόμενοι κι ἐμεῖς στὴν δύναμι τῆς ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας ἀντιστεκόμαστε στὴν κακία μὴ ἀναταποδίδοντες αὐτὴ γιὰ νὰ μὴ νικηθοῦμε ἀπὸ αὐτή.
Ἀφοῦ ἔχουμε λάβει «τὴν πεῖρα τῆς ἀναστάσεως» μὲ τὴν ἐν Χριστῷ ζωὴ ὀφείλουμε νὰ ζήσουμε ἐλεύθεροι, ὅπως μᾶς προτρέπει ὁ ἀπό - στολος Παῦλος.
«Ἀδελφοί τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν, ᾗ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, στήκετε, καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε» (πρὸς Γαλάτας εʹ 1). Μὲ ἀναστάσιμες πατρικὲς εὐχές.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑμηττοῦ Δανιήλ Πρὸς τὸν εὐαγῆ ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν πιστὸ Λαὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας.
Ἀγαπητοὶ πατέρες καὶ ἀδελφοὶ «Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε! Καὶ πάλιν ἐρῶ, χαίρετε»* Μ εγαλόπρεπα στολισμένη ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μας μὲ τὰ κλαδιὰ τοῦ θριάμβου καὶ τῆς νίκης ἑορτάζει τὴν νίκη τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐναντίον τοῦ θανάτου καὶ τῆς δυνάμεως τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς κακίας.
Τὴν γεμάτη φῶς αὐτὴ νύκτα δοξάζουμε τὸν ἀναστάντα Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό. Ὅπως τὸ ἱλαρὸ φῶς τῶν λαμπάδων φωτίζει τὰ Τὴν χριστιανικὴ ἀντίληψι καὶ στάσι ζωῆς γιὰ τὸν πιστό, ποὺ ζεῖ σὲ μιὰ κοινωνία σκληρότητος, ἀνταγωνισμοῦ, ἐχθρότητος διεκδική - σεων καὶ ἀδιαφορίας, διατυπώνει ὁ ἀπόστολος Παῦλος προτρέποντας τὸν πιστό «μὴν ἀφήνεις νὰ σὲ νικήσει τὸ κακό, ἀλλὰ νὰ νικᾶς τὸ κακὸ μὲ τὸ ἀγαθό»11.
Μιὰ τέτοια συμπεριφορὰ ἀπαιτεῖ γενναιότητα, ἡρωϊσμό, ὑψηλοφρο σύνη σὰν αὐτὴ τοῦ Κυρίου μας, «ὁ ὁποῖος τὶς λοιδορίες δὲν τὶς ἀνταπέδιδε· ἐνῶ ἔπασχε ἄδικα, δὲν ἀπειλοῦσε, ἀλλὰ ἀνέθετε τὸν ἑαυτό του στὸν Θεό, ποὺ πάντοτε κάνει κρίσι δίκαιη»12. «Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Θεὸς τὸν ἀνέβασε πολὺ ψηλὰ καὶ τοῦ χάρισε τὸ ὄνομα ποὺ εἶναι πάνω ἀπ’ ὅλα τὰ ὀνόματα. Ἔτσι στὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ ὅλα τὰ ἐπουράνια, τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ ὑποχθόνια θὰ προσκυνήσουν, καὶ κάθε γλῶσσα θὰ ὁμολογήσει ὅτι Κύριος εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, γιὰ νὰ δοξάζεται ἔτσι ὁ Θεὸς Πατέρας»13.
Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀληθινὴ νίκη καὶ ὑπέρβασι τῆς κακίας, ποὺ ἐπιτίθεται συνεχῶς στοὺς πιστοὺς καὶ τοὺς πικραίνει καὶ τοὺς δηλητηριάζει. Ὅσοι ζοῦν μ’ αὐτὸ τὸ φρόνημα καὶ δὲν παρασύρονται ἀπὸ τὴν σφο - δρό τητα τῶν ἐπιθέσεων τῆς κακίας, θὰ δοξασθοῦν, ὡς νικητές, μαζὶ μὲ τὸν ἀναστάντα Κύριο, ὅπως ἐξομολογεῖται ὁ ἀπόστολος Παῦλος. «Φρονῶ δέ, καὶ εἶναι ἀπολύτως λογικὴ ἡ σκέψις μου, ὅτι τὰ ὅσα ὑπο φέρουμε κατὰ τὸ διάστημα τῆς παρούσας ζωῆς δὲν εἶναι ἄξια κατὰ κανένα τρόπο νὰ συγκριθοῦν πρὸς τὴν δόξα, ἡ ὁποία μέλλει νὰ ἀποκαλυφθεῖ καὶ νὰ δοθεῖ σὲ μᾶς»14.
ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ 2009
ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ 2009
ΕΚ∆ΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ: ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ Α.Β.Ε.Ε., Τηλ.: 210 92 17 513 - www.eptalofos.gr Ἀπὸ τὴν ἀνάστασι τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐμπνεόμενοι, οἱ ἅγιοι μάρτυρες στάθηκαν μπροστὰ σὲ φοβεροὺς τυράννους ἄφοβοι καὶ δὲν δει λίασαν σὲ βασανιστήρια καὶ μαρτύρια, ἐμπιστευόμενοι καὶ ἐπιβεβαιώνοντας τὸν Λόγο Του:
«Βεβαιωθεῖτε πὼς δὲν χρειάζεται νὰ ἑτοιμάζετε ἀπὸ πρὶν τὴν ἀπολογία σας, γιατὶ ἐγὼ θὰ σᾶς δώσω λόγια καὶ σοφία καὶ σ’ αὐτὰ δὲν θὰ μπορέσουν νὰ ἀντισταθοῦν ἢ νὰ ἀντικρούσουν οἱ ἀντίπαλοί σας»8. Ὁ Κύριός μας διαλύει τοὺς φόβους τῶν μαθητῶν Του ἀπὸ τοὺς διωγμοὺς τῶν ἐχθρῶν τους ἐπισημαίνοντάς τους, ὅτι οἱ ἐχθροί τους δὲν ἔχουν τὴν δύναμι νὰ τοὺς βλάψουν αἰώνια καὶ ἀνεπανόρθωτα: «Μὴ φοβηθεῖτε αὐτοὺς ποὺ σκοτώνουν τὸ σῶμα, ἀλλὰ δὲν μποροῦν νὰ σκοτώσουν τὴν ψυχή. Ἀντίθετα, νὰ φοβηθεῖτε ὅποιον μπορεῖ νὰ ρίψει ψυχὴ καὶ σῶμα στὴν κόλαση»9.
Ὅσοι νομίζουν, ὅτι μὲ τὴν κακία θὰ ἐπιβληθοῦν καὶ θὰ ἐξον τώ - σουν τὸν δίκαιο, τὸν εὐσεβῆ, τὸν ἐνάρετο, τοὺς προειδοποιεῖ ὁ προφητικὸς λόγος:
«Αὐτὰ συλλογίστηκαν καὶ ἔβαλαν μὲ τὸν νοῦ τους οἱ ἀσεβεῖς, πλα - νήθηκαν ὅμως, διότι τοὺς ἀποτύφλωσε ἡ κακία τους. Καὶ δὲν ἀντι - λήφθηκαν, ἀλλὰ ἀγνόησαν τελείως τὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις τῆς ζωῆς τῶν δικαίων, ποὺ ἐκδηλώνεται μὲ ἀόρατο καὶ μυστηριώδη τρόπο, οὔτε ἤλπισαν ποτὲ τὴν ἀνταμοιβή, ποὺ ἐπιφυλάσσει στοὺς ἀφωσιωμένους στὸν Θεό, οὔτε ἐξετίμησαν τὰ βραβεῖα καὶ τὴν δόξα τῶν ἄμεμπτων καὶ ἁγίων ψυχῶν μετὰ τὸν θάνατο»10. ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ 2009 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ ΒΥΡΩΝΟΣ ΚΑΙ ΥΜΗΤΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙNΟ ΜΗΝΥΜΑ Toῦ Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος & Ὑμηττοῦ Δανιήλ 8. «Θέσθε οὖν εἰς τὰς καρδίαις ὑμῶν μὴ προμελετᾶν ἀπολογηθῆναι. ἐγὼ γὰρ δώσω ὑμῖν στόμα καὶ σοφίαν, ᾗ οὐ δυνήσονται ἀντειπεῖν οὐδὲ ἀντιστῆναι πάντες οἱ ἀντικείμενοι ὑμῖν». (Λουκᾶ καʹ 14-15).
9. «Καὶ μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι. φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ» (Ματθαίου ιʹ 28).
10. «Ταῦτα ἐλογίσαντο, καὶ ἐπλανήθησαν. ἀπετύφλωσε γὰρ αὐτοὺς ἡ κακία αὐτῶν, καὶ οὐκ ἔγνωσαν μυστήρια Θεοῦ, οὐδὲ μισθὸν ἤλπισαν ὁσιότητος, οὐδὲ ἔκριναν γέρας ψυχῶν ἀμώμων» (Σοφία Σολομῶντος βʹ 21-22). 11. «Μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ ἀλλὰ νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακό» (πρὸς Ρωμαίους ιβʹ 21).
12. «Ὃς (ὁ Χριστός) λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, παρεδίδου δὲ τῷ κρίνοντι δικαίως.» (Πέτρου Αʹ βʹ 23).
13. «Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ πατρός» (πρὸς Φιλιππησίους βʹ 9-11).
14. «Λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς» (πρὸς Ρωμαίους ηʹ 18). * Πρὸς Φιλιππησίους δʹ 4.