Λόγοι ζωῆς

Τοῦ Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ T ήν δύναμιν τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ ἐξαγγέλλει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἰς τήν Βʹ πρός Τιμόθεον ἐπιστολήν του γράφων: «Πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλίαν, πρός ἔλεγχον, πρός ἐπανόρθωσιν, πρός παιδείαν τήν ἐν δικαιοσύνη, ἵνα ἄρτιος ἦ ὁ Θεοῦ ἄνθρωπος πρός πᾶν ἔργον ἀγαθόν ἐξηρτισμένος» (Βʹ Τιμόθ. γʹ 16-17). Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο εἰς τήν ζωήν. Διά τοῦτο καί ὁλόκληρη ἡ διδασκαλία τοῦ Θεοῦ μᾶς ἐδόθη μέ τήν μορφήν ἐντολῶν, οἱ ὁποῖες χαρακτηρίζονται «ΛΟΓΟΙ ΖΩΗΣ».

Τό αἰώνιο κῦρος καί τήν καθολικήν ἰσχύν τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ διεκήρυξε ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός ἀμέσως, ὅταν ἄρχισε νά κηρύττη δημοσίως πρός τούς πρώτους μαθητές Του: «Μή νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι ἀλλά πληρῶσαι· ἀμήν γάρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἄν παρέλθη ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ, ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μοί παρέλθη ἀπό τοῦ νόμου ἕως ἄν πάντα γένηται· ὅς ἐάν οὖν λύση μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καί διδάξη οὕτω τούς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῆ βασιλεία τῶν οὐρανῶν· ὅς δι’ ἄν ποιήση καί διδάξη, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῆ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθαίου εʹ 17-19). Ὅλοι οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ ἀποτελοῦν τό εὐαγγέλιον τῆς ζωῆς καί τῆς σωτηρίας μας. Ὁ ἄνθρωπος καλεῖται νά ἀποδεχθῆ τό εὐαγγέλιό Του εἰς τό σύνολόν του ἄνευ ἐπιλογῶν τῆς ἀρεσκείας του, ἄνευ ἀλλοιώσεων, ἄνευ παραχαράξεων.

Αὐτούς τούς λόγους τῆς ζωῆς ἐκήρυξαν οἱ Ἀπόστολοι κατά τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη βαπτίζοντες αὐτούς εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διδάσκοντες αὐτούς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετελάμην ὑμῖν» (Ματθαίου κηʹ 19-20).

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὑπεραμύνεται τοῦ εὐαγγελίου του εἰς τήν πρός Γαλάτας ἐπιστολήν του, ὅτι ἡ διδασκαλία καί τό ἔργο του προέρχονται ἀπό τόν Θεόν.