CYAN MAGENTA YELLOW BLACK

Ἐκκλησίας ὁδηγοῦντες τούς ἀνθρώπους στήν θεογνωσία. Αὐτοί οἱ θεήγοροι κήρυκες ἐπορεύθησαν κατά τήν ἐντολή τοῦ Κυρίου (Ματθαίου κηʹ 19) γιά νά ξεριζώσουν τήν κακία καί τήν πονηρία ἀπό τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας συνέχεισαν τό ἔργο τῶν Ἀποστόλων. Ἐργάσθησαν γιά νά κηρύξουν τό εὐαγγέλιο, νά πολεμήσουν τήν ἀσχήμια τῆς ἁμαρτίας καί νά στολίσουν τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων μέ τίς ἀρετές. Ἀπό τήν ἱεροποστολική δρᾶσι τους καί τό ἐμπνευσμένο κήρυγμα τους οἱ ψυχές τῶν ἀνθρώπων ἑλκύσθησαν ἀπό τό φῶς καί τήν ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας καί ἐγνώρισαν τόν ἀληθινό Θεό, ἐπίστευσαν σ’ Αὐτόν ἐφωτίσθησαν, ἁγιάσθησαν, ἁγωνίσθησαν γιά τήν κατάκτησι τῶν ἀρετῶν. Μέ τά φωτισμένα συγγράμματα τους, στήριξαν τήν ὀρθόδοξη πίστι, ἐδίδαξαν τήν εὐσέβεια καί τήν ἀρετή, στηλίτευσαν τήν κοινωνική ἀδικία, τήν ἀλαζονεία τῆς ἁμαρτωλῆς ζωῆς καί ἐξουσίας, διώρθωσαν τούς ἁμαρτάνοντες, ἐπαρηγόρησαν τούς Ôνεμένους ἐνίσχυσαν τούς ἀγωνιζομένους. Ἀκόμη καί σήμερα ἀποτελοῦν πηγή ἐμπνεύσεως καί πνευματικῆς οἰκοδομῆς γιά ὅλους. Γι αὐτό ἀνυψώθησαν καί ἐκλήθησαν Οἰκουμενικοί Διδάσκαλοι καί πνευματικοί Πατέρες τῶν πιστῶν.

Τό τρίτον ἐγκώμιον εἶναι, ὅτι εὗρον τήν πρᾶξιν εἰς θεωρίας ἐπίβασιν. Αὐτό σημαίνει, ὅτι ἐπειδή ἦσαν πιστοί στόν Θεό καί ἐνάρετοι ἔγιναν θεόπτες ἀπέκτησαν ἐμπειρία κοινωνίας καί ζωῆς μετά τοῦ Θεοῦ. Ἡ θεοπτία εἶναι τό ὑψηλότερο στάδιο πνευματικῆς προόδου καί τελειώσεως. Εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ, στούς σφόδρα κεκαθαρμένους, σέ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι πυρπολοῦνται ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ὅπως τήν ὕμνησε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφων: «Τίς ἡμᾶς χωρίση ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχώρια ἢ διωγμός ἢ λιμός ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα; καθώς γέγραπται ὅτι ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τήν ἡμέραν. ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. ἀλλ’ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διά τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. πέπεισμαι γάρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωή οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαί οὔτε δυνάμεις οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ τῶ Κυρίω ἡμῶν» (Ρωμ. ηʹ 35-39).

Θεόπτες εἶναι οἱ μεγάλοι Πατριάρχες, ὁ Μωϋσῆς, οἱ Προφῆτες, οἱ Ἀπόστολοι. Καί οἱ Πατέρες μας ἀξιώθηκαν ἀπό τό Θεό αὐτῆς τῆς χάριτος, ἐπειδή ἦσαν εὐάρεστοι σ’ Αὐτόν καί ὡμίλησαν μέ Αὐτόν «ἐνώπιος ἐνωπίω ὡς τίς λαλήσει πρός τόν ἑαυτοῦ φίλον» (Ἔξοδος λγʹ, 3). Ἔτσι ἡ μόρφωσι τους καί ἡ παιδεία τους δέν τούς ἐμπόδισε στην θεο- ° γνωσία καί τήν εὐσεβῆ ζωή. Ἀντιθέτως τούς ὤθησαν νά ἀντιληφθοῦν καθαρώτερα καί νά εὕρουν νόημα καί σκοπό στή ζωή τους καί νά καταξιωθοῦν. Αὐτή εἶναι ἡ διακονία τῆς ἀληθοῦς φιλοσοφίας, νά ὑψώσει τόν νοῦ καί τήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου ἕως τῶν κρασπέδων τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ, νά διευκολύνει τήν ψυχή νά συναντήσει τόν Κύριο της καί νά ἑνωθεῖ μαζί Του.

Τρεῖς Ἱεράρχες: Βασίλειος ὁ Μέγας, Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, Ἰωάννης ὁ Χρυσορρήμων. Αἰώνιοι διδάσκαλοι καί παιδαγωγοί. Φωτεινά μετέωρα τοῦ Ἑλληνικοῦ καί τοῦ παγκοσμίου πενυματικοῦ στερεώματος. Διδάσκαλοι καί παιδαγωγοί διεποχικοί, διαχρονικοί. Ἐπίκαιροι πάντοτε. Καί χθές καί σήμερα καί αὔριο. Πηγές φωτισμοῦ καί δυνάμεως ἀκένωτες.

Ὁ θαυμασμός τῶν προσώπων τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν εἶναι «μέγας». Τό μαρτυροῦν οἱ τίτλοι τιμῆς. «Ὑπέροχοι Ἱεράρχες». «Μεγάλοι Θεολόγοι». «Οὐρανοφάντορες». «Μέγιστοι φωστῆρες τῆς Τρισηλίου Θεότητος». «Χρυσορρήμονες». «Θεῖα τοῦ Χριστοῦ στόματα». «Μέγιστοι τῆς Οἰκουμένης φωστῆρες καί διδάσκαλοι». «Ἔξοχοι συγγραφεῖς». «Ὕπατοι τῶν Ἑλλήνων Πατέρων».

Τρεῖς Ἱεράρχες: Βράχοι τῆς πίστεως καί τῆς ἠθικῆς. Ἀκλόνητοι, ἀλύγιστοι, ἄκαμπτοι, ἀτάραχοι στήν πίστι καί τήν ἠθική. Ἀνδρεῖοι καί θαρραλέοι, ἄφοβοι καί ἄτρομοι ἐμπρός σέ ὁποιοδήποτε ἐμπόδιο κι ἀντίδρασι τῶν κοσμικῶν ἀρχόντων τῆς ἐποχῆς. Ἁγνοί καί σοφοί, συνετοί καί δημιουργικοί. Ἄνθρωποι ὑπέροχοι, θαυμάσιοι. Προσωπικότητες πολυμερεῖς καί πολυδιάστατες. Ρήτορες ἄφθαστοι. Συγγραφεῖς πολυγραφότατοι. Κήρυκες τῆς ἀληθείας διαπρύσιοι. Στυλοβάτες κι ἀνυπέρβλητοι ἀγωνιστές τοῦ δικαίου. Κοινωνικοί ἐργάτες ἔξοχοι. Ὑποστηρικτές τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ἔνθερμοι. Παρηγορητές στοργικοί τῶν πονεμένων καί δυνατοί συμπαραστάτες τῶν ἀδυνάτων. Τρεῖς Ἱεράρχες: Ἐκτός ἀπ’ τίς θεϊκές δωρεές, τά ποικίλα πνευματικά χαρίσματα καί τό θεῖο φωτισμό, εἶχαν καί ἰδανικά. Εἶχαν καί ὁράματα. Χωρίς Θεό καί χωρίς ἰδανικά καί ὁράματα δέν ζοῦν οὔτε τά ἄτομα οὔτε οἱ λαοί. Μαραζώνουν καί πεθαίνουν. Δέν ἀφήνουν κανένα ἴχνος στό περασμά τους. Δέν γράφουν καμιά ἱστορία. Ποιμένες, διδάσκαλοι, παιδαγωγοί, γονεῖς, μαθητές, μικροί καί μεγάλοι, ἄρχοντες καί ἀρχόμενοι ἄς τούς ἔχουμε καί προστάτες καί πρότυπα μας.

30 Ἰανουαρίου 2007

ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ: ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ Α.Β.Ε.Ε., ΤΗΛ: 210 92 17 513, ἧ ἧ ἧ.ὸ ἆ ὦὰloὺoὖ.ὼ ἶ Ἐγκωμιαστικός Λόγος εἰς τούς Ἁγίους Μεγάλους Πατέρες καί Οἰκουμενικούς Διδασκάλους Τρεῖς Ἱεράρχες Βασίλειο τόν Μέγα, Γρηγόριο τόν Θεολόγο καί Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ, ΒΥΡΩΝΟΣ ΚΑΙ ΥΜΗΤΤΟΥ